Раньше считалось, что проблемы расового неравенства не существует в принципе, так как это угнетение части населения, имеющей другой цвет кожи было обычным явлением.
В наши дни этот этап развития человеческого общества является одним из самых драматичных и осуждаемых с моральной и этической точки зрения.
На эту тему написано много литературы и снято фильмов (как документальных, так и художественных), чтобы люди последующих поколений знали об этой стороне жизни человеческого общества.
Представители негроидной расы не были полноправными членами общества
, их жизни не представляли ценности. Такое положение вещей считалось нормой и до 1860 года данная тема (отмена рабства в Америке) даже не обсуждалась. Справедливости ради, надо сказать, что это явление не было одинаково характерно для любой территории США, оно относилось больше к жителям южной части страны, где главным источником доходов состоятельных людей были огромные по площади плантации — именно там трудились темнокожие.
В северных штатах и, в частности, в Иллинойсе, уже к 1850 году, рабство было «вне закона», согласно принятой там в 1818 году Конституции. Однако, ситуация складывалась далеко не однозначно: несмотря на то, что в северных районах рабства не было, но, по закону, все американские граждане были обязаны оказывать содействие в поимке беглых рабов. Причем, за укрывательство либо помощь в организации побега, предусматривались жесткие меры.
В 1854 году Конгрессом был принят закон Канзас-Небраска, запрещающий эксплуатацию человека человеком на территориях реки Миссисипи. Многие штаты могли принимать самостоятельные решения относительно вопроса о рабстве. Вступление в силу Закона спровоцировало бурную реакцию оппозиции. Надо заметить, что противников рабства было много, ими предпринимались различные способы для освобождения рабов.
Одни организовывали похищения и после отпускали невольников на свободу, другие выкупали рабов и затем отпускали их, третьи организовывали бунты и восстания.
Одним из ярких организаторов выступал Джон Браун. Однако, это восстание было подавлено. Впоследствии, была создана Республиканская партия, основной линией программы которой была идея отмены рабства в США. Авраам Линкольн с 1856 года являлся членом данной организации. В следующем году, на решение Верховного Суда относительно того, что афроамериканцы не являются гражданами Америки и, соответственно, не имеют никаких прав, Линкольн выдвинул заявление, что люди, все без исключения, обладают определенными правами. Кроме того, он даже претендовал на место сенатора США, однако, избран на это место был Стивен Дуглас.
Подробности
В 1860 году Линкольн был выдвинут на пост президента
. На всеобщих выборах он завоевал сорок процентов избирательских голосов. Весной 1861 года семь южных штатов отделились от союза, далее получил развитие самый масштабный и жестокий конфликт США. Однако, именно это время стало началом отмены рабства в Америке.
На такие смелые действия, которые были предприняты в разгар кризиса, мог решиться только Авраам Линкольн. Он, не получив одобрения Конгресса, взял из казны два миллиона долларов и направил эти деньги на призыв на военную служу добровольцев (порядка 75 тысяч человек). После первых поражений, он смог укрепить боевой дух Армии Союза и в январе 1863 года был принят закон, в основе которого темнокожие освобождались от рабства. Надо заметить, что Декларация независимости еще на протяжение двух лет нарушалась на южных территориях, где рабов продолжали эксплуатировать, используя их бесплатный труд на плантациях.
Постепенно боевые действия подходили к завершению, а в апреле 1865 года война закончилась. В начале 1865 года Конгресс США принял известную тринадцатую поправку к Конституции, которая поставила жирную точку в вопросе рабовладения в США. К концу того же года она вступила в законную силу. Эта дата официально признана датой отмены рабовладения, но, некоторые штаты еще долго не вводили в действие Тринадцатую поправку. К примеру, в Кентукки, рабство было отменено официально в 1976 году, а штат Миссисипи узаконил официально отмену рабовладения только в 2013 году.
После принятия Тринадцатой поправки, последовали глобальные перемены как в экономике, так и в общественной жизни южных территорий Америки.
Гражданская война оставила разрушительный след, южные штаты были наполнены представителями криминальной среды. Бывшие рабы, неприспособленные к нормальной жизни, с трудом налаживали свой быт. Зачастую, они попрошайничали, а иногда промышляли воровством и грабежами. К примеру, сразу после Гражданской войны в Теннеси появилась организация «Ку-клукс-клан», пропагандирующая защиту прав белого населения. В тот же период, в южных штатах создавались «черные кодексы» (организации, которые ограничивали права темнокожих). Основными положениями этих кодексов были следующие моменты: запреты на приобретение и ношение оружия, смешанных браков, приобретение недвижимости, запрет на массовые собрания, выдвижение на высокие должности и т.д. Соблюдение таких правил шло в разрез с победой 1865 года.
Для восстановления разрушенной инфраструктуры
и ликвидации произвола, правительство США разработало программу «Реконструкция Юга».
Отмена рабства в Америке считается одним из самых значимых событий в культуре. Есть много картин, литературы, фильмов, повествующих о самой сути рабства и освобождении от него.
Книгу Гарриет Бичер-Стоу «Хижина дяди Тома», Авраам Линкольн объявил манифестом движения за свободу и равенство граждан. Это произведение вдохновляло борцов за независимость и вселяло веру в победу.
Надо сказать, что несмотря на большую поддержку Авраама Линкольна, у него было немало и противников, которые имели противоположные политические убеждения. 14 апреля 1865 года шестнадцатый президент Соединенных штатов Америки, Авраам Линкольн, был убит.
Борьба за безоговорочное признание прав темнокожих длилась еще долгое время, полностью преодолеть расовую дискриминацию темнокожих удалось сравнительно недавно.
Одним из выдающихся лидеров этого процесса является Мартин Лютер Кинг. Его знаменитую речь «У меня есть мечта» знает практически каждый американец.
С 1866 по 1890 года темнокожие, наравне с остальной частью населения, пользовались теми же правами и были под защитой законодательства. Однако с конца 19-го века, в результате проведения антидемократической политики, наблюдается обострение расовой ненависти в обществе.
